古装剧里侠士的“掌中雷”是否真实存在?清朝一官员因此丧失仕途!

  今天趣1分6合计划小编为大家带来古装剧里侠士的“掌中雷”是否真实存在?希望对你们能有所帮助。

  后人对于1分6合计划人物的了解,更多是基于民间的故事。就拿清朝来说,那些仗义行侠之事,有几个是记载在正史之中?正因为如此,有些真有点本事的人,反倒湮没于1分6合计划之中了。

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  王仲瞿,如去检索他的资料,很会让人失望,就两三行字,乾隆年间的举人。一介文人,又没见他有啥官职,古时读书是不容易的,不过,像他这种举人,累计起来也不少了,这里,干嘛要单单说到他。

  龚自珍,大家有点印象吧,满满的爱国情怀,他和王仲瞿可以说是忘年交,二者差32岁。王仲瞿的墓志铭就是他书的。这在大家眼中看来,也是正常之举,好友嘛。不过,若是去细看这段文字,也许就会在惊叹中发现,原来,我们可能真的忽视了一位“奇人”也。

  话说,王仲瞿会“掌中雷”,可以“落万夫胆”,他是文人,怎么也会了这武学?原来,他少时就跟着一个大喇嘛学了此法,其实,更多是用来“游戏”,还不时的表演一番,但是,最终他也栽在了这上面。

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  对于此,民间是这么说的:

  他先是中了举人,然后,再去考试时,大概是考得太顺畅了,心中这一得意,就在这考场开始耍起了拳脚,就看他双拳运气,只听得雷声轰轰,考场如临狂风大作一般,再闻得“砰轰”声,桌椅顿时满地乱倒,试卷也乱飞。于是,他的“事迹”传到了乾隆皇帝耳中,自此,他的仕途生涯就算是画上了句点。一个读书人,不好好研究那四书五经,却整这个歪门邪道,自然会被排斥在主流之外。

  不过,龚自珍却是说了另一个故事。他会这“掌中雷”,所以,才被士大夫们所不齿,只要有考试,一旦怀疑是浙江王某的试卷,必然不中。如此一来,他也得知自己这前途之路算是断了,于是,开始放纵自己的行为:如果大声呼叫时,就如百十个鬼神嚎叫一般,还可见风雨齐来,水火夹带,雷电不断。如此一来,大江南北的人都知道了“王举人”。

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  李伯元在《南亭笔记》中所述的他的故事,大概就是听一些贩夫走卒所言吧。王仲瞿既然做不了文人了,就想着能否靠着自己的“武力”为朝廷效力。那时的白莲教闹得凶,还真有人跑到嘉庆皇帝那去举荐王仲瞿,说他这掌上有功夫,可以对付那帮人。

  不过,这嘉庆帝倒很是冷静,没搭理,于是王仲瞿的理想又落空了。其实,这个推荐不是在嘉庆年间,而是在乾隆年间,那时“川楚匪起”,有人就推荐了他,并且,说他有“掌中雷”,而这人和当时的红人和珅还有一些关联。等和珅被嘉庆砍了之后,这王仲瞿自然不会被重用了。

  在《清稗类钞》的《义侠类》中,还真说到了王仲瞿跟和珅的一个故事。说他有一次参加和珅的生日宴席,也来了段表演,是表演剑术。和珅一连让人取来很多剑,都被他给掰断了。后来,连和珅的宝贝,一把日本的倭刀都拿出来了,这才得到了王仲瞿的勉强肯定。

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  一番前奏过后,这王举人才吐露真相,说:他鼻子里有两把好剑,就见他俯身打了个喷嚏,然后,两道白光从鼻孔闪出,交错飞旋,发着寒光,而这时的王举人却是不见了人影,这剑气也是逼的让人不敢直视。突然一道白光飞向了那桌面,就听得“砰”声,白光消失,人还是无影无踪。

  很有武侠小说的精髓吧,那和珅一见桌子被分成了两半,才明白过来,这王举人若是想要他的脑袋,是太容易的事情了。甚至,还说到他在乾隆皇帝的龙椅上留了一首诗。嘉庆帝时,倒是有天理教的一些人拿着刀跑进了紫禁城,不过,也没找到这金銮殿上的龙椅。

  看清后来的1分6合计划,民众天真的以为有了“神功”护体,就可以“刀枪不入”了,所以,民间传奇中的那些武侠者,个个都身怀绝技,各种功夫名词也就相继出现了,就如这“掌中雷”。

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  那么,这功夫是否真的存在?

  道家还真有此法,不过,大家都知道,道家最擅长的就是炼丹。其实,以现在的知识去分析,这真的就是个简单的化学游戏。一些物质有自燃的性质,再配上些视觉、音效,那就成了一个很有看点的杂耍表演了。王仲瞿是挺有才的,也许是他生的太早了,若是晚个200年,没准就是个有名的怪才了。

  但是,在那样的年代,只需要循规蹈矩之人,你有想法,你就是异类。

  “掌中雷”算是障眼法,但是,道家的“五雷掌”却是真的。相传,为道家密功,用于降妖除魔、灭邪卫道。五雷暗指金木水火土五行之雷,五指与五脏六腑相连,五脏六腑为人体五行运转之所,号为“内五行,小五行”,自然金木水火土运转变化,号为“外五行,大五行”,以人体内五行沟通天地自然外五行,借助内外合力,对他人、非类、化生之存在进行五行打击,破坏五行运转,阻断及破坏内外能量的交换与吸收分解,从而,达到镇压、炁灭、驱使、降咒等目的。

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  五雷掌起源不可考究,据传说:

  一是起源于高维度宇宙生命体民间传说所为天庭雷部天君、功曹等降神传授。

  另一说法为民间异能人士武林高功根据人体与自然的联系创造。

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